teologia.ai DEVOCIÓN DIARIA

Lutero, 1535. Un método breve para orar, escrito para un barbero. Cinco pasos: mandamientos, credo, Padre Nuestro, oración libre, acción de gracias.

Lutero, 1529. 47 preguntas y respuestas para la casa y la escuela: Diez Mandamientos, Credo, Padre Nuestro, Bautismo, Confesión, Sacramento del Altar, bendiciones, deberes.

Lutero, 1529. Manual de bolsillo para la devoción diaria: oraciones de la mañana y la noche, bendición de la mesa, Salmos de la confesión, resumen del Padrenuestro, Credo y Diez Mandamientos.

Lutero, 1529. Expansión del Menor para la escuela y el púlpito: explicaciones extensas de los Diez Mandamientos, Credo, Padre Nuestro, Bautismo y Sacramento del Altar.

El documento doctrinal definitivo del luteranismo clásico, 1577: doce artículos que resuelven las controversias internas después de la muerte de Lutero.

El corpus doctrinal completo del luteranismo clásico, 1580: Confesión de Augsburgo, Apología, Artículos de Smalcalda, Catecismos, Fórmula de Concordia y Tratado del Primado.

La declaración fundacional del luteranismo, 1530: veintiocho artículos presentados ante el emperador Carlos V. Redactada por Felipe Melanchthon.

La defensa artículo por artículo de la Confesión de Augsburgo, 1531. El documento más extenso del Libro de Concordia, obra de Melanchthon.

La plataforma teológica de Lutero para la Liga de Smalcalda, 1537: confesión, no negociación. El artículo por el cual la iglesia queda en pie o cae.

La eclesiología luterana, 1537: el primado papal no tiene base bíblica. Apéndice de Melanchthon a los Artículos de Smalcalda.

Lutero, 1517. El documento que inició la Reforma: noventa y cinco proposiciones sobre las indulgencias, la penitencia y la autoridad papal.

Lutero, 1520. El programa de la Reforma: las tres murallas del papado, el sacerdocio de todos los creyentes y las demandas concretas de reforma.

Lutero, 1520. La teología sacramental: de los siete sacramentos, solo dos tienen base bíblica. La cautividad de la eucaristía y la misa.

Lutero, 1520. Libre señor de todo, servidor de todos: la fe que obra por el amor. El hombre interior y el exterior.

La fe bautismal de la Iglesia: doce artículos sobre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El símbolo más antiguo.

La fe de los concilios de Nicea y Constantinopla, 325 y 381: la divinidad de Cristo y el Espíritu Santo contra Arrio.

La fe trinitaria y cristológica: la Quicumque. Tres personas, una sustancia; dos naturalezas, una persona.